（今回は前回の続きです）
雑踏の思索
行人は街の雑踏の中で、こう考えます。
我々は生まれた瞬間に、死を約束されているのだ。これを、呪いといわずして、何を呪いといえるのか。この呪いをまともに受け入れてしまった人間に対して、軽傷なだけで、生き残る事が出来る人間が何を言えるのだろうか？言えはしない…。
この世に生まれた人間には、（ほぼ確実に）
行人が見た夢に出てきた赤ん坊は、「この世に生まれた事」
しかしである。それでいてである。人間は、その生を祝福もされている。だから、無意味な存在なのにも関わらず、人間は生きる事が出来るのだ。…。人間？否、すべての存在だ。すべての存在は祝福されている。意味など、関係なく、我々は存在する事を許されている。だから、ここにすべての存在が存在しているのだ。我々は、存在を獲得しようとする。だから、我々は生きようとする。これは、祝福としかいいようがない。喜ばしくも、悲しむべきでもない、ただの祝福。
行人は、
『終ノ空』琴美ENDでは、生の祝福について、
行人「だけど、祝福されているよ」行人「生は…」行人「だから、生への意志が…」行人「我々にはあるんだと思うよ」彩名「意志？」行人「ああ、それは意志だ」彩名「生きようとする意志？」行人「いや、生きようとする意志ではなく」行人「まさに、生への意志だ」行人「生は、そこにあるが」行人「それを捕まえる事は出来ない」行人「我々は、生の匂いも、生の感触も、感じる事ができない」行人「生はそこにあるにもかかわらず…」行人「だから、人間は、それに至ろうとする」行人「生に至ろうと…」行人「しかし、それには決して至れない」行人「至る事がゆるされないんだ」行人「だから、それは永久運動にならざるをえない」彩名「それは、どんな運動なの？」行人「俺には」行人「それは、回転のようにも見える」行人「生へ至る回転運動」
行人は、人間の生を「永久運動」「回転運動」
生は呪われているが。祝福もされている。そう、言わざるをえない。だから、また、生きているものは、死んだ者を弔う権利があるのだ。生きているものは、死のうとするものを引き止める権利があるのだ。…。人は、目の前の死のうとしている人を止めようとする。それは、自殺を悪とは認めてない俺ですらそうだ…。なぜだ…。なぜ生は呪われているのに、それに我々は固執するのだ？それこそが生の祝福なのだ。
どんなに呪われた生だとしても、自分の生を肯定し、
明晰な呪いと曖昧な祝福
「生への呪い」に対する言説は案外簡単に論理的にすら説明が出来る。 「生への祝福」に対する安易な言説は煙の様な言葉になり、その身体すら濁らす。 その様なアンバランスな対比がありながら、多くの人は「生を肯定している」。
「生への祝福」はいくらでも言葉に出来ますが、言葉にするほどチープなものになります。 「生への呪い」は言葉にすればするほど、抜け出しがたいものとして覆い被さります。
SCA-自氏が仰る通り、私たちは生を呪う言葉を簡単に吐き出す事ができます。しかも、生を呪う言葉は、言えば言う程重みが増してくる。「私は/
逆に、残念ながら、生を祝福する言葉は、
多くの人々は普段何となく生を肯定し、何となく生きようとします。
生きるのが辛くなり、死にたくなったときには、
弱々しく空虚である事の良し悪し
とあるブログに、『終ノ空』が肯定した生は「あまりにも弱々しく、
多くの人々は深い理屈を考えず、何となく生を祝福し、
